ज्ञानवापी की तरह अब धार भोजशाला में भी होगा ASI सर्वे, इंदौर हाई कोर्ट ने दिया आदेश

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इंदौर : मध्य प्रदेश की आर्थिक राजधानी इंदौर से बड़ी खबर है। इंदौर हाई कोर्ट ने कहा है कि ज्ञानवापी के बाद अब मध्य प्रदेश के धार जिले में स्थित भोजशाला का एएसआई (एएसआई-भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण) सर्वे करेगा। इस मामले में सामाजिक संगठन ‘हिंदू फ्रंट फॉर जस्टिस’ ने याचिका दायर की थी।

इसके लिए हाईकोर्ट ने एएसआई को 5 सदस्यीय कमेटी बनाने का आदेश दिया है। ‘हिंदू फ्रंट फॉर जस्टिस’ ने भोजशाला के सरस्वती मंदिर होने के अपने दावे के समर्थन में लगभग 1,000 साल पुराने भोजशाला परिसर की समयबद्ध वैज्ञानिक जांच या सर्वेक्षण या खुदाई या ‘ग्राउंड पेनेट्रेटिंग रडार’ (जीपीआर) सर्वेक्षण की मांग की थी। हिंदू पक्ष ने हाई कोर्ट के सामने इस परिसर की रंगीन तस्वीरें भी पेश की हैं।

भोजशाला केंद्र सरकार के अधीन एएसआई का संरक्षित स्मारक है। 7 अप्रैल, 2003 के एएसआई के आदेश के अनुसार, हिंदुओं को हर मंगलवार को भोजशाला में प्रार्थना करने की अनुमति है, जबकि मुसलमानों को हर शुक्रवार को इस स्थान पर नमाज अदा करने की अनुमति है। भोजशाला परिसर को मुस्लिम समुदाय कमाल मौला की मस्जिद कहता है।

भोजशाला विवाद भी चर्चा में

इस समय धार्मिक स्थलों को लेकर विवाद चर्चा में हैं। बात चाहे काशी विश्वनाथ मंदिर और ज्ञानवापी मस्जिद की हो या मथुरा के श्रीकृष्ण जन्मभूमि मंदिर और शाही ईदगाह मस्जिद की, इन विवादों की चर्चा के बीच धार का भोजशाला विवाद भी चर्चा में आ गया है।

दरअसल, धार भोजशाला का मामला इंदौर हाईकोर्ट बेंच तक पहुंच गया है। एक याचिका दायर की गई है। इस याचिका में यहां देवी सरस्वती की प्रतिमा स्थापित करने और पूरे भोजशाला परिसर की फोटोग्राफी-वीडियोग्राफी कराने की मांग की गई है, इसके साथ ही याचिका में यहां नमाज बंद करने की भी मांग की गई है।

धार का भोजशाला विवाद नया नहीं है। वसंत पंचमी आते ही यहां का विवाद चर्चा में आ जाता है। कई बार यहां सांप्रदायिक माहौल भी गर्म हो चुका है। फिलहाल मंगलवार और वसंत पंचमी को सरस्वती पूजा और शुक्रवार को नमाज पढ़ने की इजाजत दी गई है। अब हिंदू पक्ष की मांग है कि यहां नमाज बंद कर दी जाए और पूरा परिसर हिंदुओं को सौंप दिया जाए। भोजशाला विवाद को समझने से पहले इस जगह के इतिहास को समझना जरूरी है।

इसका इतिहास क्या है?

हजारों साल पहले धार पर परमार वंश का शासन था। राजा भोज ने यहां 1000 से 1055 ई. तक शासन किया। राजा भोज देवी सरस्वती के परम भक्त थे। उन्होंने 1034 ई. में यहां एक महाविद्यालय की स्थापना की, जो बाद में ‘भोजशाला’ के नाम से जाना गया। हिंदू भी इसे सरस्वती मंदिर मानते थे।

कहा जाता है कि अलाउद्दीन खिलजी ने 1305 ई. में भोजशाला को ध्वस्त कर दिया था। बाद में 1401 ई. में दिलावर खान गौरी ने भोजशाला के एक भाग में एक मस्जिद बनवाई। 1514 ई. में महमूद शाह खिलजी ने दूसरे भाग में भी एक मस्जिद बनवाई।

कहा जाता है कि यहां 1875 में खुदाई की गई थी। इस खुदाई में देवी सरस्वती की एक मूर्ति मिली थी। इस मूर्ति को मेजर किंकैड नामक अंग्रेज लंदन ले गया। फिलहाल यह मूर्ति लंदन के म्यूजियम में है। हाई कोर्ट में दायर याचिका में इस मूर्ति को लंदन से वापस लाने की भी मांग की गई है।

आखिर क्या है विवाद?

हिंदू संगठन भोजशाला को राजा भोज काल की इमारत बताते हैं और इसे सरस्वती का मंदिर मानते हैं। हिंदुओं का तर्क है कि राजवंश काल के दौरान मुसलमानों को कुछ समय के लिए यहां नमाज पढ़ने की इजाजत थी। वहीं मुस्लिम समुदाय का कहना है कि वे यहां सालों से नमाज पढ़ते आ रहे हैं। मुसलमान इसे भोजशाला-कमाल मौलाना मस्जिद कहते हैं।

यहां पूजा-नमाज की इजाजत कैसे मिल गई?

1909 में धार रियासत ने भोजशाला को संरक्षित स्मारक घोषित किया। बाद में इसे पुरातत्व विभाग को सौंप दिया गया। इसके रखरखाव की जिम्मेदारी पुरातत्व विभाग की है। धार रियासत ने ही 1935 में यहां शुक्रवार को नमाज पढ़ने की अनुमति दी थी। पहले बैंक्वेट हॉल केवल शुक्रवार को ही खुलता था।

1995 में यहां विवाद हुआ था। इसके बाद मंगलवार को पूजा और शुक्रवार को नमाज की इजाजत दे दी गई। 12 मई 1997 को कलेक्टर ने भोजशाला में आम लोगों के आने पर रोक लगा दी और मंगलवार को पूजा पर भी रोक लगा दी. सिर्फ वसंत पंचमी के दिन पूजा-अर्चना और शुक्रवार को नमाज पढ़ने की इजाजत दी गई। यह प्रतिबंध 31 जुलाई 1997 को हटा लिया गया।

6 फरवरी 1998 को पुरातत्व विभाग ने अगले आदेश तक प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया। मंगलवार की पूजा भी बंद हो गयी। 2003 में मंगलवार को फिर से पूजा की इजाजत दी गई। बैंक्वेट हॉल भी पर्यटकों के लिए खोल दिया गया।

2013 में बसंत पंचमी और शुक्रवार एक ही दिन पड़े थे, जिससे यहां का माहौल खराब हो गया था. हिंदुओं ने जगह छोड़ने से इनकार कर दिया। माहौल इतना बिगड़ गया कि पुलिस को लाठीचार्ज करना पड़ा। इसके बाद 2016 में भी बसंत पंचमी और शुक्रवार एक ही दिन पड़ने पर यहां तनाव का माहौल बन गया था। हिंदू यहां सरस्वती की तस्वीर रखकर पूजा करते हैं।

मध्य प्रदेश के धार जिले से बड़ी खबर सामने आ रही है। इंदौर हाई कोर्ट ने धार भोजशाला विवाद में ASI सर्वे के आदेश दिए हैं। ज्ञानवापी मामले में हिंदू पक्ष के वकील रहे विष्णु शंकर जैन ने सोशल मीडिया पर जानकारी देते हुए बताया कि इंदौर हाई कोर्ट ने उनकी अपील पर सर्वे की इजाजत दे दी है। मां सरस्वती मंदिर भोजशाला के वैज्ञानिक सर्वेक्षण के लिए हिंदू फ्रंट फॉर जस्टिस की ओर से हाईकोर्ट में अर्जी दाखिल की गई थी। हाई कोर्ट ने इस मामले में हिंदू पक्ष की याचिका स्वीकार कर ली है।

हाईकोर्ट ने बनाई 5 सदस्यीय कमेटी

इस मामले की जांच के लिए हाई कोर्ट ने 5 सदस्यीय कमेटी का भी गठन किया है. यह कमेटी सर्वे का काम देखेगी. कोर्ट ने इस मामले में 29 अप्रैल तक सर्वे पूरा कर रिपोर्ट कोर्ट में पेश करने का आदेश दिया है। मामले की अगली सुनवाई 29 अप्रैल को होगी। आपको बता दें कि वैज्ञानिक जांच की मांग को लेकर हाई कोर्ट में याचिका दायर की गई थी। लगभग एक हजार वर्ष पुरानी भोजशाला का सर्वेक्षण एवं जांच।

जानिये क्या है पूरा मामला?

धार जिले की आधिकारिक वेबसाइट के अनुसार राजा भोज (1000-1055 ई.) परमार वंश के सबसे महान शासक थे। उन्होंने धार में एक विश्वविद्यालय की स्थापना की। इसे बाद में भोजशाला के नाम से जाना जाने लगा। मुगलकाल में इस भोजशाला को मस्जिद में तब्दील कर दिया गया था। हिंदू पक्ष का दावा है कि यह सरस्वती मंदिर है।

इसके सबूत के तौर पर हिंदू पक्ष की ओर से हाईकोर्ट में तस्वीरें भी पेश की गईं। वर्तमान में यह भोजशाला केंद्र सरकार के अधीन है और एएसआई द्वारा संरक्षित है। एएसआई ने 7 अप्रैल 2003 को एक आदेश दिया जिसके अनुसार हिंदुओं को हर मंगलवार को भोजशाला में पूजा करने की अनुमति है। मुसलमानों को हर शुक्रवार को इस जगह पर नमाज पढ़ने की इजाजत दी गई है।

हिंदू पक्ष की ओर से पेश किए गए सबूत

हिंदू पक्ष की ओर से हाई कोर्ट में कई सबूत पेश किए गए. सरकारी वेबसाइट के मुताबिक, मस्जिद में एक खुला प्रांगण है। इसके चारों ओर स्तंभ और एक प्रार्थना कक्ष है। यहां की चट्टानों पर विष्णु के मगरमच्छ अवतार के प्राकृत भाषा में लिखे दो भजन मौजूद हैं। यहां संस्कृत में भी कई श्लोक लिखे गए हैं। एक लेख में राजा भोज के उत्तराधिकारी उदयादित्य और नरवर्मन की प्रशंसा की गई है।